Comme chaque année, l’équipe des Sources Chrétiennes (HiSoMA, UMR 5189) organise un stage d’ecdotique pour aider une vingtaine de jeunes chercheurs (niveau master ou thèse) à acquérir les méthodes scientifiques et techniques pour éditer un texte ancien, latin ou grec.

 Le prochain stage aura lieu du lundi 24 au vendredi 28 février 2025, dans les locaux des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, F-69002 LYON, avec possibilité, pour celles et ceux qui le souhaitent, d’une séance de (re)mise à niveau en paléographie grecque ou latine, le dimanche 23 février, de 14h00 à 18h00. Le programme détaillé pour 2025 n’est pas encore disponible, mais on peut télécharger, à titre indicatif, ceux des années précédentes à la page : https://sourceschretiennes.org/ecdotique

Le principe du stage est d’articuler apports théoriques (en général le matin) et ateliers pratiques, sur un texte latin ou grec, qui reprend les étapes du travail éditorial : recherche de manuscrits, techniques de collation et de rédaction d’un apparat critique avec les logiciels existants, mise en forme du travail en vue d’une édition papier ou numérique (initiation au balisage en XML-TEI). Quelques bases de données utiles sont aussi présentées (TLG, LLT-A, Biblindex). La formation est orientée vers une édition dans la collection Sources Chrétiennes, mais permet aussi la préparation d’un volume pour la Collection des Universités de France (Budé) ou d’autres.

Au cours du stage sont prévues une visite du fonds manuscrit de la Bibliothèque Municipale de Lyon (très riche en manuscrits latins) et une table ronde où quelques intervenants présentent des cas particuliers du travail d’édition.

Les inscriptions au stage 2025 sont ouvertes dès à présent et seront closes au 15 décembre 2024. Pour se pré-inscrire : https://sourceschretiennes.org/ecdotique/stage/pre-inscription

L’inscription au stage est gratuite (hormis une cotisation à l’Association des Amis de Sources Chrétiennes). Une formule d’hébergement payante est proposée en option.

L’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (IRHT) organise à nouveau en 2024 un stage d’initiation au manuscrit médiéval, destiné en priorité aux étudiants préparant un Master II (non professionnel, sauf professionnalisation dans le domaine des manuscrits) ou inscrits en thèse.

Dans le domaine des manuscrits grecs et de l’Orient chrétien, le stage est destiné à former à la connaissance et à la description des manuscrits, en particulier pour les étudiants qui préparent une édition critique ou dont le sujet de recherche implique d’utiliser des manuscrits. Il se tiendra cette année du lundi 7 au vendredi 11 octobre 2024 dans des locaux de l’IRHT, 14 cours des Humanités, à Aubervilliers. Les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 14 juillet 2024.

Toutes informations utiles sur le site de l’IRHT : https://www.irht.cnrs.fr/index.php/fr/agenda/stage/stage-dinitiation-au-manuscrit-medieval-2024

Le formulaire d’inscription en ligne est disponible à l’adresse suivante : https://www.irht.cnrs.fr/fr/inscriptions/stage_d_initiation

Voici quelques documents utiles à télécharger.

Deux bibliographies de la conférence d’ouverture :

Pour le versant latin (Jérémy DELMULLE, IRHT, CNRS) :

Pour le versant grec (M. CASSIN, IRHT, CNRS, mise à jour par Anna LAMPADARIDI (CNRS, HiSoMA UMR 5189) :

33 nouveaux manuscrits ont été mis en ligne le 14 décembre 2022 sur le site e-codices. Rappelons que “Le but d′e-codices est de mettre à disposition tous les manuscrits médiévaux et une sélection de manuscrits modernes en Suisse dans une bibliothèque virtuelle” (phrase empruntée à la page d’accueil du site). La liste de ces manuscrits se trouve sur le site d’e-codices.

Le prochain stage d’ecdotique aura lieu du 21 au 25 février 2022 dans les locaux de l’Institut des Sources Chrétiennes. Il s’adresse en priorité aux étudiants de master 2 et au-delà.

Pour les personnes qui le souhaitent, une initiation à la paléographie latine et grecque est proposée le dimanche 20 février de 14h à 18h.

La date-limite d’inscription est fixée au 21 janvier 2022.

Télécharger le programme.

Modalités d’inscription

L’inscription au stage est gratuite, mais pour des questions d’assurance, il est demandé aux participants d’adhérer à l’Association des Amis de Sources Chrétiennes (cotisation de base: 25 euros), qui fournit les locaux et une partie de la logistique du stage.
Le nombre total de participants est limité à 25.
Les frais de transport et d’hébergement sont à la charge des participants.

Si vous souhaitez y participer, vous pouvez vous pré-inscrire à l’aide du formulaire en ligne, avant le 21 janvier 2022 : les demandes seront examinées et classées en fonction de leur pertinence par rapport au stage.

Renseignements: sources.chretiennes@mom.fr

En raison des grandes incertitudes qui pèsent sur le début de l’année 2021 et des risques d’annulation de toute rencontre impliquant des participants  venant de loin, nous avons estimé préférable de renoncer à proposer notre stage annuel d’ecdotique en 2021. Rendez-vous en 2022!

La trilogie documentaire « L’odyssée de l’écriture », réalisée par David Sington pour Arte, a été diffusée par la chaîne à partir du 14 novembre 2020. Après le premier volet, « Les origines », et avant le troisième, « Une nouvelle ère », le deuxième, intitulé « L’empreinte des civilisations », est particulièrement intéressant pour les techniques de production des textes depuis l’Antiquité jusqu’à l’invention de l’imprimerie. En le voyant, je dois l’avouer, j’ai été un peu déçu, mais tout de même passionné.

Déçu, car à mon avis, un petit bain d’acide critique n’aurait pas fait de mal au propos. Préjugés, raccourcis, grossières erreurs historiques ? En tout cas, en le voyant il semble opportun de se poser les questions suivantes : le parchemin est-il bien apparu au début du Moyen Age – cette période qui comme chacun sait est obscurantiste et a fait exprès d’utiliser ce support plus que luxueux pour faire reculer la science et le savoir – ou bien de nombreux siècles auparavant ? Le papyrus a-t-il cessé d’être employé ? N’y avait-il pas deux usages, le papyrus, fragile, pour les écrits de la vie quotidienne, le parchemin pour une conservation qui allait, effectivement, défier les siècles ? Quand et comment le papier est-il passé en Occident ? Pourquoi consacrer quelques – très belles – minutes à magnifier l’art astronomique d’Ulugh Beg, gouverneur de Samarcande faisant construire un impressionnant observatoire en 1425 (n’est-ce pas très tard dans l’histoire du papier, introduit en Occident depuis longtemps ?), sinon pour illustrer la bien connue supériorité scientifique du monde islamique favorisée par le papier ? Ouf, grâce à Gutenberg, génie isolé et transcendant tout contexte, l’Occident a enfin rattrapé son retard (inversement, au début du troisième volet de la trilogie, l’Orient est-il si arriéré par rapport à l’Occident industrialisé ?) ! Mais en quoi son rôle est-il déterminant alors que les caractères mobiles, même en métal, existaient déjà depuis longtemps en Extrême-Orient ? La première révolution technologique, qui a permis celle de l’imprimerie, n’est-elle pas le remplacement du parchemin par le papier ? Ce dernier point, en ce qui concerne l’importance du papier en Orient, est tout de même l’un de ceux qui sont mis en valeur dans le documentaire. Celui-ci permet aussi de voir pourquoi l’impression des caractères arabes a longtemps échoué – mais pourquoi attendre le troisième volet du film pour laisser deviner, sans vraiment le dire, que l’impression du Coran a été tout bonnement interdite pour des raisons religieuses ? Il permet en contrepoint de voir aussi en quoi les caractères latins s’y prêtaient mieux – mais est-ce « fortuitement » ou bien plutôt grâce à un choix fait parmi de multiples traditions calligraphiques (et même épigraphiques) ? Et, en dépit de toutes ses ligatures, le grec n’a-t-il pas, assez rapidement, été imprimé avec succès ?

Malgré tout, c’est l’intérêt et souvent l’enthousiasme qui m’a animé, car ce documentaire, au reste remarquablement réalisé et visuellement somptueux, donne à voir de manière admirable certaines des techniques de production des supports des textes : papyrus, parchemin, papier, et l’art magistral des calligraphes, en particulier celui de Brody Neuenschwander, que j’ai eu l’honneur de rencontrer chez lui à Bruges il y a une trentaine d’années avec l’artiste graphique Nicole Halsberghe. Sur un point, son avis m’a surpris : selon lui – et son extraordinaire dextérité rend son témoignage plus crédible qu’aucun autre –, le papyrus permet d’écrire très vite, contrairement au parchemin ; pourtant les fibres du papyrus, dont il dit avec raison qu’elles guident le calame, et sur lesquelles de toute façon l’exigence calligraphique était généralement moins forte, offrent une résistance que ne présente pas la peau lissée des parchemins. J’invite donc chacun à faire soi-même le test s’il le peut et à se faire sa propre opinion à ce sujet. C’est en tout cas là encore une belle opportunité offerte par ce film, à regarder sur https://www.arte.tv/fr/videos/083905-002-A/l-odyssee-de-l-ecriture-2-3/ jusqu’au 19 janvier 2021 ou sur https://www.youtube.com/watch?v=VISbZI_fim4

Le prochain stage d’ecdotique aura lieu du 15 au 19 février 2021 dans les locaux de l’Institut des Sources Chrétiennes (si la situation sanitaire le permet). Il s’adresse en priorité aux étudiants de master 2 et au-delà.

La date-limite d’inscription est fixée au 25 janvier 2021.

Le programme sera diffusé prochainement.

Modalités d’inscription

L’inscription au stage est gratuite, mais pour des questions d’assurance, il est demandé aux participants d’adhérer à l’Association des Amis de Sources Chrétiennes (cotisation de base: 25 euros), qui fournit les locaux et une partie de la logistique du stage.
Le nombre total de participants est limité à 25.
Les frais de transport et d’hébergement sont à la charge des participants.

Si vous souhaitez y participer, vous pouvez vous pré-inscrire à l’aide du formulaire en ligne, avant le 25 janvier 2021 : les demandes seront examinées et classées en fonction de leur pertinence par rapport au stage.

Renseignements: sources.chretiennes@mom.fr

Vient de paraître à Berlin chez De Gruyter un monumental manuel de stemmatologie, auquel ont participé de nombreux spécialistes:

Handbook of Stemmatology. History, Methodology, Digital Approaches, ed. by Philipp Roelli et al., 2020 doi.org/10.1515/9783110684384

https://www.degruyter.com/view/title/569065

Presque 700 pages portant sur des méthodes, époques et aires linguistiques diverses, dont le sommaire donne une petite idée:

Introduction (Philipp Roelli) 1

1 Textual traditions (ed. Elisabet Göransson) 9
1.1 Literacy and literature since Antiquity (Gerd V. M. Haverling) 11
1.2 Transmission of texts (Sinéad O’Sullivan) 15
1.3 Book production and collection (Outi Merisalo) 24
1.4 Textual traditions and early prints (Iolanda Ventura) 32
1.5 Palaeography, codicology, and stemmatology (Peter A. Stokes)

2 The genealogical method (ed. Odd Einar Haugen) 57
2.1 Background and early developments (Gerd V. M. Haverling) 59
2.2 Principles and practice (Paolo Chiesa) 74
2.3 Criticism and controversy (Giovanni Palumbo) 88
2.4 Neo-Lachmannism: A new synthesis? (Paolo Trovato) 109

3 Towards the construction of a stemma (ed. Marina Buzzoni) 139
3.1 Heuristics of witnesses (Gabriel Viehhauser) 140
3.2 Indirect tradition (Caroline Macé) 148
3.3 Transcription and collation (Tara Andrews) 160
3.4 Data representation ( Joris van Zundert) 175

4 The stemma (ed. Tara Andrews) 208
4.1 Definition of stemma and archetype (Philipp Roelli) 209
4.2 The stemma as a computational model (Armin Hoenen) 226
4.3 A typology of variation and error (Aidan Conti) 242
4.4 Dealing with open textual traditions (Tuomas Heikkilä) 254
4.5 The stemma as a historical tool (Caroline Macé) 272

5 Computational methods and tools (ed. Joris van Zundert) 292
5.1 History of computer-assisted stemmatology (Armin Hoenen) 294
5.2 Terminology and methods (Sara Manafzadeh, Yannick M. Staedler) 303
5.3 Computational construction of trees (Teemu Roos) 315
5.4 Software tools (Armin Hoenen) 327
5.5 Criticisms of digital methods (Jean-Baptiste Guillaumin) 339

6 Editions (ed. Aidan Conti) 357
6.1 Types of editions (Odd Einar Haugen) 359
6.2 Text-critical analysis (Marina Buzzoni) 380
6.3 Representing the critical text (Franz Fischer) 405
6.4 Publication of digitally prepared editions (Tara Andrews) 427

7 Philological practices ed. Caroline Macé) 437
7.1 The New Testament (Christian-Bernard Amphoux) 440
7.2 Classical Greek (Heinz-Günther Nesselrath) 451
7.3 Mediaeval Romance Philology (Frédéric Duval) 456
7.4 Mediaeval German (Ralf Plate) 466
7.5 Ethiopic (Alessandro Bausi ) 479
7.6 Hebrew (Chaim Milikowsky) 493
7.7 Chinese (Christopher Nugent) 501
7.8 Early modern printed texts (Iolanda Ventura) 512
7.9 Genetic maps in modern philology (Dirk van Hulle) 524

8 Evolutionary models in other disciplines (ed. Armin Hoenen) 534
8.1 Phylogenetics (Heather Windram, Christopher Howe) 537
8.2 Linguistics (Dieter Bachmann) 548
8.3 Anthropology ( Jamshid Tehrani) 568
8.4 Musicology (Cristina Urchueguía) 576

Terminology in other languages 587
References 597
General Index 667
Index of Manuscripts 683
List of authors 685

Vincenzo Ortoleva et Maria Rosaria Petringa, de l’Université de Catane, lancent le projet Onomastikon, qui entend contribuer à l’étude du lexique grec et latin à travers l’analyse de certains genres de textes littéraires de l’Antiquité tardive, en prose et en poésie, publiés ou inédits: https://onomastikon.altervista.org 

Le projet comprend deux volets:

1) l’édition critique (ou diplomatique, avec les corrections nécessaires) commentée des sections encore inédites du glossaire latin-grec dit Hermeneumata Celtis, sous la coordination du Professeur Vincenzo Ortoleva, ainsi que de Maria Rosaria Petringa et Salvatore Cammisuli, en collaboration avec le Thesaurus linguae Latinae (Munich, Bayerische Akademie der Wissenschaften) et le Diccionario Griego-Español (Madrid, Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo y Oriente Próximo et Centro de Ciencias Humanas y Sociales, CSIC). Ce glossaire, copié en 1495, d’après un manuscrit aujourd’hui perdu, dans le cod. Wien, Österreichische Nationalbibliothek suppl. Gr. 43, par l’humaniste allemand Conrad Celtis (1459-1508). Les Hermeneumata Celtis sont divisés en deux parties distinctes: un colloquium bilingue grec-latin, composé de textes et de dialogues visant à enseigner les deux langues (f. 12-17); un glossaire latin-grec organisé en sections thématiques (f. 18-45v). C’est cette deuxième partie qui est ici éditée. Les premiers éléments du premier volet, comprenant 7 sections ou parties de sections (travail du cuir, aliments, spectacles, oiseaux, animaux sauvages, parties du corps humain), éditées par des étudiants de l’Université de Catane (ce sont les fichiers pdf de leurs tesi di laurea), sont déjà en ligne, protégés par un mot de passe à demander à onomastikon.lessicografia@gmail.com. Dix autres sections ou parties de section sont en cours d’édition. Un lien est donné pour les 8 autres sections déjà publiées isolément, avec la bibliographie afférente.

2) des archives numériques du lexique de la poésie chrétienne ancienne et médiévale, sous la coordination du Professeur Maria Rosaria Petringa. Pour l’instant, la bibliographie afférente est en ligne.

Cette dernière initiative rejoint opportunément, semble-t-il, celle du GIRPAM (Groupement International de Recherche sur la Poésie Antique et Médiévale) qui vient de naître sous la dir. de M. Cutino (Strasbourg) et B. Bureau (Lyon 3).

Voici l’annonce faite par Isabelle Marthot-Santaniello, l’organisatrice:

As part of D-scribes project, the International Conference Neo-Paleography: Analysing Ancient Handwritings in the Digital Age will be held in Basel between January 27 and 29, 2020. This conference will gather specialists of Egyptian, Hebrew, Greek, Latin and Coptic Manuscripts and combine traditional paleographic analyses to the most recent computerized approaches.

Please find the program below, also available along with the abstracts on the project website (see here).

Entrance is free, for logistic reasons, please notify your interest to attend via email to i.marthot-santaniello@unibas.ch

Presentations will be recorded and made available soon after the conference. To be sure to be informed of the release, do not hesitate to subscribe to d-scribes mailing list (here).

Neo-Paleography: Analysing Ancient Handwritings in the Digital Age

Basel 27-29 January 2020

Kollegienhaus, Regenzzimmer 111, Petersplatz 1, 4001 Basel

Monday 27 January

14:00 Welcome

14:15 Nachum Dershowitz, Adiel Ben-Shalom in abs., Lior Wolf in abs. (Tel Aviv): Computerized Paleography: Tools for Historical Manuscripts

14:45 Mladen Popović, Lambert Schomaker, Maruf Dhali (Groningen): Digital Palaeography of the Dead Sea Scrolls for Dating Undated Manuscripts

15:15 Gemma Hayes, Maruf Dhali (Groningen): Identifying Dead Sea Scribes: A Digital Palaeographic Approach

15:45 Discussion

16:00 Coffee break

16:30 Vinodh Rajan Sampath (Hamburg): Script Analyzer: A Tool for Quantitative Paleography

17:00 Timo Korkiakangas (Helsinki): Quantifying Medieval Latin handwriting with Script Analyzer  

17:30 Elena Nieddu, Serena Ammirati in abs. (Roma): IN CODICE RATIO: a gateway to paleographical thesauri

18:00 Discussion

Tuesday 28 January

9:00 Peter Stokes (Paris): (Still) Describing Handwriting: With Archetype and Beyond

9:30 Simona Stoyanova (Nottingham): The Python in the letterbox – epigraphic palaeography with Archetype

10:00 Lorenzo Sardone (San Marino): For a Palaeography of Demosthenic Papyri

10:30 Discussion

10.45 Coffee break

11:00 Yasmine Amory (Ghent): More than a simple intuition. Towards a categorisation of palaeographical features

11:30 Loreleï Vanderheyden (Heidelberg): How to unmask a digraph scribe? Apollos’ Greek and Coptic styles in the Aphrodito Byzantine Archive

12:00  Discussion

12:30 Lunch

14:00 Anne Boud’hors (Paris): Identifying hands and styles in the Coptic papyri from Edfu (Papas’ archive)

14:30 Esther Garel (Strasbourg): The Fayyumic Coptic Documentary Papyri: Issues of Palaeography, Formats and Dating

15:00 Christian Askeland (Cambridge): How to clean up a Papyrustastrophe? Using empirical data and common sense to reconnect shattered fragments

15:30 Discussion

15:45 Coffee break

16:00 Katharina Schröder (Münster): Searching for Relatives: Palaeographical Analysis of Coptic New Testament Manuscripts in the Institute for New Testament Textual Research Münster

16:30 Alin Suciu, Ulrich Schmid in abs. (Göttingen): Digital Support for a Paleographical Assessment of the White Monastery Manuscripts

17:00  Discussion

Wednesday 29 January

9:00 Marie Beurton-Aimar, Cecilia Ostertag in abs. (Bordeaux): Re-assembly Egyptian potteries with handwritten texts

9:30 Vincent Christlein (Nuremberg): Writer identification in historical document images

10:00 Imran Siddiqi (Islamabad): Dating of Historical Manuscripts using Image Analysis & Deep Learning Techniques

10:30 Discussion

10.45 Coffee break

11:00 Tanmoy Mondal (Montpellier): Efficient technique for Binarization, Noise Cleaning and Convolutional Neural Network Based Writer Identification for Papyri Manuscripts

11:30 Andreas Fischer (Fribourg): Recent Advances in Graph-Based Keyword Spotting for Supporting Quantitative Paleography

12:00 Discussion

12:30 Lunch

14:00 Vlad Atanasiu, Peter Fornaro (Basel): On the Utility of Color in Computational Paleography

15:00-17:00 Visit of the Digital Humanities Lab and the papyrus collection in the University Library

Deux informations intéressantes encore pour cette année: